(الرسالة الموسومة بطب النبى صلى الله عليه وسلم)(4).
وقال ( ص ) : إذا شربتم اللبن فتمضمضوا فان فيه دسماً .
وقال ( ص ) : ثلاثة لا ترد ، الوسادة ، واللبن ، والدهن .
وقال ( ص ) : أكل الجبن داء ، والجوز دواء ، فاذا اجتمعا معاً صارا دواءاً .
وقال ( ص ) : شرب اللبن ( من ) محض الايمان .
وقال ( ص ) : عليكم بالألبان فانها تمسح الحر عن القلب كما يكسح الاصبع العرق عن الجبين ، وتشد الظهر وتزيد في العقل وتذكي الذهن وتجلو البصر وتذهب النسيان .
وقال ( ص ) : عشر خصال تورث النسيان : أكل الجبن ، واكل سؤر الفارة ، وأكل التفاح الحامض ، والجلجلان ، والجحامة على النقرة ، والمشي بين المرأتين ، والنظر إلى المصلوب ، والتعاز ، وقراءة لوح المقابر .
وقال ( ص ) : ليس يجزي مكان الطعام والشراب غير اللبن .
وقال ( ص ) : الشاة بركة ، والشاتان بركتان ، وثلاث شياه غنيمة .
وقال ( ص ) : ثلاثة يفرح بهن الجسم ويربو ، الطيب ولباس اللين ، وشرب العسل .
وقال ( ص ) : عليكم بالعسل فو الذي نفسي بيده ما من بيت فيه عسل إلا وتستغفر الملائكة لاهل ذلك البيت فان شربها رجل دخل في جوفه الف دواء ، وخرج عنه الف الف داء ، فان مات وهو في جوفه لم تمس النار جسده .
--------------------------------------------------------------------------------
( 26 )
وقال ( ص ) : قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة .
وقال ( ص ) : من ألقم في فم اخيه المؤمن لقمة حلو لا يرجو بها رشوة ولا يخاف بها من شره ولا يريد إلا وجهه ، صرف الله عنه بها حرارة الموقف يوم القيامة .
وقال ( ص ) : نعم الشراب العسل يربي ويذهب درن الصدر .
وقال ( ص ) : من أراد الحفظ فياكل العسل .
وقال ( ص ) : إذا اشترى احدكم الخادمة فليكن اول ما يطعمها العسل فانه اطيب لنفسها .
وقال ( ص ) : إذا ولدت المرأة فليكن اول ما تأكل الرطب الحلو والتمر فأنه لو كان شيء افضل منه اطعمه الله تعالى مريم حين ولدت عيسى عليه السلام .
وقال ( ص ) : إذا جاء الرطب فهنئوني ، وإذا ذهب فعزوني .
وقال ( ص ) : بيت لا تمرة فيه كأن ليس فيه طعام .
وقال ( ص ) : خلقت النخلة والرمان من فضل طينة آدم « ع » .
وقال ( ص ) : اكرموا عمتكم النخلة ، النخلة والزبيب .
وقال ( ص ) : كل التمر على الريق فانه يقتل الدود .
وقال ( ص ) : نعم السحور للمؤمن التمر .
وقال ( ص ) : من وجد التمر فليفطر عليه ، ومن لم يجد فليفطر على الماء فانه طهور .
وقال ( ص ) : لا تردوا شربة العسل على من اتاكم بها .
يتبع........،